回憶感動：達利《時光靜止》/《記憶的永恆》

我第一次看到這幅達利的名畫，《時光靜止》， 是在高一的時候。猶記那時的驚艷——畫家的想像和將之呈現的手法都好撼動當時“呆呆”的我， 大概也狠狠地戳疼了我，進而促使我開始去摸索imagination這東西，去發掘內心潛在的比較特異的想法。長大了進一步體會到，流線型的掛鐘要比硬邦邦的狀態更貼切地表現“時間”這件事吧……

然後也有人就英文的畫名， 將它翻譯作《記憶的永恆》，我想這也沒問題，反正時光靜止的話，記憶也就更趨近永恆了， 不是嗎？可是我們也會慢慢體會到， 記憶的脆弱和易逝，其實和時光的十分相似， 而人在面對如此的情狀時總也是多麼的無可奈何。或者，也只能擰著雙手老去而已，跺腳還是倔強不語，最後仍然必須妥協、投降、認命。

達利繪製這個作品時是這麼想的嗎？我當然沒有答案， 只能憑靠自己一廂情願的感性（任性？）認定敏感、多感的藝術家心裡必然充滿了感慨。哪裡可能沒有？？我倔強地堅持這樣的見解，多年未變。

誠然，掛在樹枝上的鐘錶本身就戲味飽滿，靜止中也還在流動，夢幻之餘仍流露現實的意味，可能性任觀看者進行詮釋。一如文學領域裡有的“作者死亡論”，畫家完成畫作之後也即可死去，將解讀的遊戲權交到賞畫人手中。在作品之前， 時間也許真的會稍稍靜止，任由相關的記憶再度登場，從塵封處再度現身，成就永恆的一個小小片段。

今晚，《時光靜止》又一次在我腦海裡浮現， 故作這篇小文作為紀念。

花語絮絮

今天到以櫻花為號召的花展逛了一圈。

有人問我櫻花美嗎？
答曰：在最後一天才去， 還有櫻花在枝頭， 已經萬幸吧，在知足的眼裡當然美。

有人問我怎麼感覺上我的拍攝重點不是櫻花？
答曰：各色艷麗多彩的造物者之美在四周，除了抬頭引頸探看櫻花，我認為何不多留意一下也很努力綻放的群芳，欣賞它們多姿多樣的婀娜？

還有同行友伴好幾次的提醒——看！這裡的這些花兒顏色多麼討喜， 看了就覺得開心， 不是嗎？的確， 開得燦爛的花朵以各自的絢爛照亮我們的眼界，這是福分啊，幹嘛不珍惜？拎著傻瓜機拍來拍去， 大家抬頭昂首瘋狂大拍櫻花，我取了一些景、捕捉了一些粉嫩嫣紅後， 就把注意力也放在其他被人當作“陪襯”的花兒身上了。

花季不僅限於櫻花，美好是各色花朵一同貢獻而成的。要感恩每一員花仙的“美的展演”吧， 我邊看便想，心裡也實在覺得有必要多用今天拍攝下來的姿彩點亮生活， 提醒自己這個世界的奇妙， 以及美的存在。

感謝花兒絮絮輕語的感動，我會記得的。

過去不復返，回憶永遠不回，也不需要回魂

今天之所以會走進電影院觀看《我們唱著的歌》這個以我國新謠為主題的紀錄片， 一是好奇它會如何處理這個題材， 二是支持也是我學姐的導演鄧寶翠。

從頭到尾看完紀錄片，必須先表揚導演的用心和誠意。紀錄片追溯了新謠發展的前因後果，片中選用了許多非常珍貴和具有代表性的錄音和錄影（包括採訪）片段，勾起了我的許多回憶和感觸。南大的歷史從平面閱讀被提高到立體的地位，加深了感染力。一連串熟悉但已經很久沒有聽到的節目和藝人名稱和畫面刺激耳目，更給力的當然就是歌曲啦。我忍不住低聲跟著唱起了一首又一首過去曾陪伴過收音機旁的我的新謠金曲，而且隱約間也聽到周圍的觀眾中有人也在跟著唱。

《我》裡無疑有著許多人青春年少的集體記憶，追憶起來總不免唏噓滿滿。因為滿懷滿腔熱血的傻勁的人兒不再有了？有人會進一步哀嘆， 新謠熱潮的一去不返和我國華文水平的低落有著直接的關係。華文水平滑坡， 就沒有人創作也沒有人支持新謠， 新謠怎麼能夠堅持下去呢？

那麼，是要“復興”新謠嗎？那樣能夠“拯救”華文水平嗎？這兩個問題在我的意識裡迴盪，邊看片子邊琢磨著。

不， 我不認為任何人有必要灑狗血地去企圖讓新謠復活，它在現今的大環境裡已經無力存活，套上機器讓它“回魂”沒有太大的意義。

華文水平是另一個story了， 我認為不需要在這裡處理這個……

因為新謠的關鍵在我看來， 是“人”——有創作的慾望和才氣的組合的莘莘學子，在特定的時光和氛圍裡被激發出創意的一群。他們在那個特定能夠時空裡的校園生活和青春情懷的催化下，發展出新謠的創造力，這些有機的條件不是隨便複製得了的。我所聯想到的是一個比較令我擔憂的面向——現在的孩子們是否也具備新謠世代的學子們那樣的夢想和魄力，有沒有什麼渴望追求到願意義無反顧的目標， 讓他們肯竭盡所能去爭取？那種可遇而不可求的熱情與熱忱， 我還真的懇切期盼能夠看到那種因渴望而奮發的迷人態度……

過去不復返，回憶的甜美是一時的安撫，不要奢求什麼回魂，繼續向前邁進，努力的目標是引導下一代啟動和追求the sky's the limit的想像，築夢逐夢，一如當年一心要讓旋律繞樑的青春生命們！！

非行家走一圈

昨天， 我去了一趟國家美術館。

昨天趁著公共假日之便與朋友約了同去，終於走進了這座殿堂。之前在新林準備方面也沒多什麼，僅帶著open mind，反正身為藝術外行人的我，大概沒有什麼好大肆批評的。先看再說吧！

由政府大廈和前最高法院改建而成的美術館，對我來說就很有韻味（我是老建築控，走在有歷史積澱的建築裡常帶給我一種特殊的時間感覺，很迷人）。把頗有氣勢的老建築改建為藝術品的收藏、展覽地，等同於賦予它們新的生命， 這層考量本身就值得讚賞。

走進寬敞舒適的美術館，裡頭的展品呢，讓我看得還挺受用的。我對東南亞和新加坡藝術史的知識非常非常有限，看作品時更多的是依賴直覺，能夠感覺到情感共鳴的題材當然就比較喜歡， 或想更了解一些。與朋友邊走邊看， 有時會討論一下作品的題材、用色和特徵，交換一下心得。我們都不是專家學者的身份，因此都只以最平民、最直接的方式觀看、思考和言說所思所感。

我看我感我說。那樣， 也很享受了吧。

新加坡有這樣的藝術展覽場地，讓本土和區域的藝術作品有地方供民眾接觸，絕對是好事。有人或許會拿國家美術館和外國的各大美術館做比較，然後提出批評和建議。有批評和建議自然是有助於進步的，但我認為在做這些的同時， 也應當適當地鼓勵和讚許美術館團隊的努力和用心。沒有人或機構是完美無瑕的，很多成就更需要長時間結合有機規劃的積累，要求一步到位實在是太苛刻了。

至於讓大眾和藝術再貼近， 我相信可以做和應該做的bridging還有很大的商榷空間。一如文學可能被視為與普羅大眾有距離感的情況， 藝術不是多數人的bread and butter，可有可無，被理解為“難懂”和“不需要懂”難以避免。如何促動更多人走近藝術，讓他們跨過心理障礙，這應該也是美術館可以多加考慮的。否則只把參觀受眾局限在the converted， 而不用心打動更多人心，日後抱怨國人怎麼不如別國人那樣擁護自家的藝術寶藏，就只有莫可奈何了。

方便懷舊

活到開始頻頻懷舊的年紀了，尤其是聲色為主的記憶片段在內心的放映廳此起彼落， 有時候真的好不熱鬧。

某些片段可能因為時間久遠而有些記不牢， 這時候就得大大感謝這個時代的恩賜——Youtube了。輸入歌名或電影名稱查找，多半會有收穫：點擊進入聲影敘事的畫面，同時也感覺到血脈裡的情愫和溫度導入眼前和耳際的別人的詮釋和展演。澎湃或幽微，激昂或沉穩，絲絲縷縷從過去溜到當下來的“穿越”。情感不斷被攪動，如果一輪不夠盡興，按下重複鍵輕而易舉，沉溺深度回憶的奢侈絕對不是想像。

算不清Youtube有多少次滿足了我的“淘寶”慾望，縱容我失控一曲一曲地奔赴遙遠過去的種種歡喜和憂傷。忘記當下的把握或未來的憧憬，過去是舞台的全部，日新月異的技術帶來的一份安慰。得到慰藉的靈魂，在別人呈現的聲色裡尋找高到自己的輪廓的某個角度，痴痴注視之，深深感受之。

懷舊方便了，方便的懷舊會變質否？我懷疑過， 可惜啊一個瞬間又推翻掉如此的質疑，因為決定就好好享受這番便利吧。朋友之間可以分享自己喜歡的歌曲和影片，引起溫暖的共鳴飄傳，這也是一件樂事啊。

聽聽久違已久的心跳、觸及沉睡多時的脈動，舊日的情壞和自己的身影重疊、交織，幸福地在當下進入短短的安撫時間段，這也是健康的修復作業吧。

談談冷笑話的幾句

我的學生都知道 我是相當中意冷笑話的。
不但中意， 簡直是著迷。
可這是為什麼呢？不純粹是好笑，當然這是主要的原因， 還有背後的文字之美和文化底蘊。

有人可能會糗我：拜託啦，冷笑話說了就算，還文字之美？文化底蘊？

可我覺得有些笑話還真的有些水準的，要聽者先掌握一些語文戶文化知識，即便是猜不著（腦子轉得不夠快或是轉不到出題者那個程度），解了題以後也不會“霧煞煞”，不知所以，以致題目的幽默價值貶值到零。那就真浪費了。冷笑話在此達到的效果， 可以包括提升學生在課上汲取文化知識“小點心”的機率，還有為課堂增添些許活力和趣味（冷得恰到好處——笑一笑、少一少嘛）。

我也很歡迎孩子們貢獻冷笑話，大家切磋交流，嗯，而且要求用完整的中文句子，順道鍛煉語文表達。大家給我的玩心搞得不的不投入其中，我想我應該有達到自娛娛人的效果（“笑果”是有的沒錯），然後在解題過程中又務必把“營養成分”添加進去，希望孩子們能夠吸收到。

大熱天的，來點清涼的笑料唄。學學笑笑、玩玩記記，嘿，因為我是老師嘛， 哈哈哈哈哈～～

美醜記事

人性可以如是形容。美醜的二元對立幾乎是不變的觀看模式。美的和如何， 醜的怎樣怎樣，介於兩者之間的數量眾多的案例卻都不被注意，更沒有發聲權。平凡的眾人嘴裡含著黃連，也都眉頭深鎖或嘴角下垂。

人性可以如是形容。

記下不能夠理解的謎題，然後等待。 等待時間來揭開它們層層的面紗，從第一個暗示開始，循序漸進。不懂得用理性的邏輯解釋猜測，而是全數依賴感性的、從外到內再從內到外的觸覺來描述，讓描述中流露出的答案自己凝固成形。

人性的正反、曲直、橫豎、里外， 全部都在記錄裡呈現分明。尤其是邪惡和醜陋的那部分，總是尤其突出和受到矚目。對於別人的“醜的表演”袖手旁觀，冷眼視之，樂得沒有自己沾邊的麻煩。那就enjoy the show 吧，活該他們那麼愛秀。

從此以後，醜陋便被擺在鎂光燈下，閃爍著邪惡的誘惑之光，其暗沉的魅惑久久不衰。美呢， 為了陪襯出色的醜， 也在矚目之下。

記事， 證明時間確實發生過，無論美醜， 都是真的。

記事A則

他不回頭地離開。她則留在原地。剛剛發生過了什麼嗎？沒有風，也沒有旗，那麽， 到底怎麽了呢？或許在他的眼裏， 他的心才是留在原地的， 縱使他的身體有所移動，而她雖然還守在原來的位置，一切早已不在她的心上存有任何痕跡。

是愛情之死？抑或是一切從未萌芽、生長， 更遑論開花、結果？表面上根本看不出端倪，大家也許都只有持續懷著無盡也無解的問號。在當下，過去和未來都毫無意義，他繼續邁步走開，表情或許是堅毅 、冰冷的；她佇立在街心，面色平和且更接近漠然。當下的定格戲味飽滿，一切封鎖在不安的靜謐中。

觀看這一幕的人會做何想像？有人想要入戲一探究竟嗎？更多情況下並不然，留在觀眾席上的安全距離是關鍵的，入迷不一定要入戲嘛。他和她隨時可能與觀眾席上的任何一對男女調換位置，這是人性脆並易於陷入危險的弱點。然而大家未必時時都記得保持警惕，怠惰的劣根性要趁虛而入太簡單了。

為了增加戲劇性， 大家殷切期盼他轉身走向她， 還是她主動追上去說句什麼。應該是和愛情有關的故事， 大家純熟地以為。可是又不要愛我輕而易舉地就大團圓happily ever after，而是要有些周折好點。走還是不走，誰採取主動、對方會不會閃躲或如何反應，這些都是令人好奇的問題。What happens ever after？每個人的不同內容都需要填充，就算懇求奇蹟， 最後還是只有時間這支筆。

當男女沒有符合大家的期待表演，離開的離開， 漠然的漠然，興致頓時淡去的眾人也有默契地散開了。大家有自己的戲要演， 有各自的秀要跑。別家的美麗與哀愁， 我自有版本， 他們不演給我看， 我自己去經營好了。大家這麼想，補補妝， 就走了。

記事B則

收到許久未曾聯絡的故人的來信， 是電郵，算是驚喜。

然後是質問自己， 究竟“驚”和“喜”的比例如何，孰多孰少？其實是沒有必要這麼做的，只是我彆扭的性格裡總憋不住悄悄地節外生枝，自覺也是一種趣味。趣味不好定義，各人詮釋不一，但我想這次的歡喜還是多過驚嚇的，畢竟時間無聲飛逝，我們這些空彈被命運的砲台發射到四面八方，加上際遇的流水沖刷啟動漂流，說要相聚也實在不是彈指易事啊。更何況在塵囂中太容易發作的健忘症作祟大張旗鼓，後話不必贅述。

積極地回信是當然爾，字字句句都在追趕lost time似的填補對方認知裡可能的漏洞或空白，關於我們分別後的種種。也不管對方是不是真的在意， 我已經先行進入分享的嘉年華心情， 一如以往。你會記得或是你曾注意到以往的我是這樣的嗎？我記得你的一些事以及我們有過的幾次深度的談話，那些漂浮在時間裡的片段，輪廓淡了、色澤淺了，卻還保有一些紀念性的存在。

開始在虛擬空間裡往來的魚雁彷彿記憶之海的活化石，一點一點地激活回憶以及構造出當下的生機。在這個人際關係幾乎只有越來越疏離的生活場域裡，有點浮萍可以稍作把捉便像奇蹟了，不是嗎？想到這裡， 覺得細心經營起再接上頭的友誼畢竟是一件多麼精緻美好的事啊。

醜的是我現在的不完美。相較於過去天真歲月裡的自己， 我大可戲劇化地說：我已經不是那個你知道的我了喲。可是或許反之亦然，我何必那麼大驚小怪？太習慣妄自菲薄的我，這點倒是一直沒有改變的劣根性。竭力克制下來，因為更關注的是你過得如何，現在裹著怎樣的生活？原來也是在度過忙碌和繁瑣的日子，而且很用心很自勵地應對著，不免給了我不少的刺激。

我的醜， 遇上你的美，似乎漸漸地能夠改善過來了呢。

好神奇，這個驚喜，驚人地令我喜悅。

生命即是不斷記錄

還有許多， 來不及記下，還是認為不記錄比較好。活了幾十年，還真是越來越不喜歡勉強自己去做另自己太不舒服的事情。書寫生命的經歷也一樣，不用太過鉅細靡遺，隨性隨心落下幾筆也是一種甜美的收穫。

美醜都是人性的組成板塊，互為補充、彼此依傍。它們的並存支持著我對生命的檢視之用力，因為我總好奇於它們互動的作用力。我觀看、我體會，然後我偶爾記下難忘的點滴。

這就很令我滿足了。

Fighting要挽救的究竟是什麼？

有關我國人口閱讀習慣的調查顯示我國的閱讀風氣低落，人均每年閱讀至少一本文學作品的比例落後於好些國家。閱讀在這個充斥著太多娛樂選擇的時代裡式微至此，似乎不是什麼太令人驚訝的事。

事到如今，有本地英文作者著文自嘲調侃，讀完唯有唏噓。一個在此地算是強勢的語文之文學都面對挑戰，不必我多說，中文文學和閱讀方面面對的考驗更嚴峻則不在話下。

要把莘莘學子引進閱讀的殿堂並非易事，我常遇到的一個困難便是他們預設的困難和排斥——“一定很難！我哪裡看得懂！會好看咩？一定很悶吧？看來做什麼？”一連串的埋怨聲中，最後一個問題是最“尖銳”的。閱讀的“用”是什麼？考試會考嗎？對於提高成績有直接的進益嗎？我當然不敢打包票說是穩穩的“有讀就有中”，反而引以為傲地告訴他們閱讀的曠野是供他們探索的無盡空間。

我的錯， 或許在此。

陶醉的只有我，fighting的只有我，那麼究竟我自以為要挽救或保存的又是什麼嘞？眼看閱讀的藝術可能就要在吾島吾國滅跡，心裡真的有種慘烈的疼痛。可是每次告訴自己， 鬱悶就等死嗎？乖乖等死不會保證好死， 所以時不時 還是動手來找文章、想活動來一小口一小口地“哄騙”小朋友閱讀一點什麼。除了課本， 寬廣的閱讀世界裡還有別的啊。可是我也越來越清楚， 不是我大喊有寶，大家就會趨之若鶩地來尋找的，fighting不可盲目，熱情不要灼熱自己而已。

所以我在反省和思索，為了重新出發，為了我所愛和所信仰的，閱讀。

來點小清新

每天衝重複一樣的作息，甚至複製同樣的埋怨的啦。和嘆息，當發現自己會如此的時候， 我常會盡力喊停。

Stop.不要繼續下去吧。

習慣變陳腐後會開始發臭，所以真的需要時不時來點“小清新”的。冒著被說是做作的風險也要自己調配出怪怪但有趣的pattern來娛樂自己（且感覺良好地認為了也娛樂到周圍的人XDDDD）——“小清新”的真意可能相當抽象，但幾乎肯定是超乎一般刻板定義的， 如人飲水那樣的自知溫度，清新是合乎個人口味的好玩好鬧幸福感，至少我是這麼認為的啦。

可是“小清新”應該不表示要把生活的所有次序打翻，足夠抽筋斷骨割肉放血，很多時候調整幅度並不用大喲，甚至盡量做得簡便不經意，添加一點用心一點創意，讓自己的精神被振奮一下就足夠了。

一點點提味、一點點提神，肉眼和心眼都感覺清爽即可噢。趁著假期來玩玩小把戲最好了，滿意效果了再公諸於世， 帶著一點自豪和更多的滿足滿意，開心一些地度日吧！！ ^^

那是些

那是些

那是些雜亂的
在午後
在辦公室
在你我之間
蔓延的
沾染灰塵的距離感

那是些瑣碎的
在腦海
在句子間
在以往過後
輪回的
重量暴增的壓迫感

那是些
無法定義
不願驅散
自動單薄
的
胡思亂想

在稍稍得以喘息的時刻
不願停下
又無處
可去

但願：只看情仇，不沾恩怨

停下來想事情，竟泛起一些不得不說的思緒：

世間無處不江湖，沒有是非只不過是自己幻想的。
理想國不在這個星球，腳踩硬地 也隨時可能踏進流沙或其他陷阱。
清清白白地走路都可能鳥屎落頭或腳踩狗屎，發脾氣、咒罵、大哭都好，最終仍要收拾和善後，還不如早點拾起心情，動手修補殘破，整裝待發。

自導自演“悲慘世界”， 沒多少人同情的……

江湖無所不在，身心投入其中，靈就必須自尋偶爾逃離的出路。走過橫屍遍地的沙場，被震撼教育那是人生無常，甚至苦短如瞬息，懂得討些樂子，找到想開、看開、放開的方法就更重要了。

自知無法不行走於江湖，但願盡量只看情仇， 不沾恩怨，行嗎？那還真的不容易， 不過若是輕而易舉又怎麼叫做人生呢？

記得：自己能夠做的， 就要堅持努力。 別人的態度是管不了的，想奪冠， 只有添增煩惱。

反复地與自己辯證，知道精神困乏， 想睡了， 自然就想開、看開、放開啦。 哪怕只是一宿， 也是一段休憩的距離吧。很阿Q地安慰自己，明天又是一天了。

記憶歲月的臉——聽看昇哥的一些感觸

昨晚在舒服的座位上等著昇哥的“是否， 你還記得”2016演唱會開場，心裡一直揣摩著第一首歌他會選什麼呢？結果熟悉的旋律響起， 啊， 竟然是《夠臉的歲月》！！！冷門的歌，背後的傷心故事恐怕沒太多人知道……可真的是很“昇式”的作品，而且是我心頭愛之一。接下來還是比較冷的《紅色氣球》（還是我喜歡的， 不過說回來，我似乎也沒有不喜歡的昇歌曲啦XDD），但搭配了他十年不變的扭屁股扭腰（或肚腩）“艷舞”努力，哈哈哈哈哈，簡直立刻回到跨年秀的場子。

問大家“是否還記得”，當然就要獻出一系列的寶貝了，大家耳熟能詳的情歌、恨情歌、多情歌（兄？！），經典encore曲《鼓聲若響》在正歌單出現， 我就知道大概沒有encore的可能， 不過管他的，有唱 就好！伴唱的阿旺（阿Von)的技藝比過去更成熟了，撐起場面也有力道，我很驚喜。《歡聚歌》本來由黃連煜負責的客家歌詞被阿旺改用原住民語唱過去，也是一番風味。從頭到尾跟著大聲唱（我前面一排有男士轉頭請我小聲一點， 呵呵）、打拍子、搖晃熒光仙女棒（全場只有我和朋友有熒光棒， 哈，鐵粉的必須裝備），我彷彿也work out了一輪。

昇哥老了，即使是唱過大概五萬次的自己的歌（他幾乎不唱別人的，偶爾唱伍佰是在友人喜宴那麼的特殊情況下）也到了會忘詞的階段，不過昇哥當然不作做，要看台後熒幕的歌詞就給我們看屁股，坦然率性一如二十年來都不變的作風。歲月沒有放過任何人， 用歲月寫作的歌者更是要身體力行的。他開玩笑說自己今晚是金城武——啊！！！如果阿武老了也成為昇哥那樣的個性大叔， 我覺得未嘗不可耶。

以《最後一次溫柔》當closing，收起情緒很不錯。畢竟，我想，會來聽昇哥的人，大家都有些時光的累積當基礎，在生命裡見識過不同的暴戾與溫柔，來體會他的作品，佐以自己的經歷，腦海裡浮現的臉孔，各有曲線和溫度吧。

And yes, I wish you freedom like a bird.

#昇式英文絕對不標準兒童不宜

有待拆掉的牆，動手吧！！

我最近常在想，在我和學生交流的過程當中，到底促使溝通成功、互動順利的因素是什麼？

是幽默感（我是冷笑話的信徒、搞笑風格的奉行者）？還是恆心（第一句問不出東西、拉不出談話， 我會換方式嘗試下去）？又或是我的楚楚可憐（努力激活對話一段時間後可見的喘和累有貼心的小瓜垂憐於我）？可能以上列的都有，是綜合性的原因吧。


一個學段過去，這當中有成功的時候， 自然也有失敗的案例。我該檢討一下了。

因為有時候實在感覺到不輕的挫折感，還有內在的一份酸疼。幹嘛會有挫折？為什麼會酸疼呢？主要是覺得整個交流的氣氛和導向的效果似乎不是我所預想或期待的。那麼我預想或期待的到底有是怎樣的結果？退一步想想， 如果以為耍耍嘴皮子就能夠“哄”/“騙”到每個小孩都與我合作，乖乖完成每個學習項目， 那簡直就是異想天開吧。要將我的訊息通過話語說到一些孩子心底， 還真不容易啊！需要很大的愛心、恆心和耐心，加上誠意和創意（所謂的“三心二意”）……一些小朋友基於各種理由對華文持著抗拒到底的心理，甚至抱著抵死不從的堅毅（咦？），我的“三心兩意”要拆掉他們心靈裡的抗拒之牆，現階段實在有些弱啊。

我還不夠強大、無法無堅不摧，因此還會輕易地被遭遇到孩子們的排斥或激怒時升起的不良情緒牽著走。待我回神並意識到需要重新調整心情和態度來彌補或繼續下去的時候，可能已經造成了雙方關係上的傷害。

檢討一輪後， 發現周圍要拆除的“牆”還真不少，我的策略要仔細修正了，以求對孩子們更公平和友善、有益和有趣，因為同時， 那也是對自己的仁慈。

動手吧，來來來，這一週的假期要用一些時間來反省和思考了，要加油、再加油了～～～

找得到過去,找不回時間

 房間裡的東西頗多，只因為我對物件總是“長情”，不捨得丟掉的東西太多， 東收西藏， 結果就是極感性卻也極麻煩的“過去囤積”。

翻出“過去”成了常發生的小插曲（要求向前邁進的生活仍為“主題曲”），尤其是在夜深人靜時或帶昏睡感的週末下午的發生，有時 還相當頻密。挖出來的“寶貝”很多時候會連帶拉出背後的一串故事，以及糾纏附著的多樣情感。若可以，停下奔忙的腳步、放下手邊的工作，回味一下逝去的那些點點滴滴，也可能趣味橫生。

然而因為性格所使，我感受的更多是感慨：找得到過去，卻再也找不回時間。

已經進入過去式的時間，無法迴轉， 沒有按鈕允許任何人啟動回溯的功能，失去的就是永遠的不復存在。那將造成多麼沉重的遺憾啊……找不回的時間綁架了我的青春和天真，將我磨練成世故老陳的靈魂……找得出的物件觸摸起來有著一種微微撫慰的作用力，彷彿讓我在瞬間享有一下下的自欺時光，可以假設一些事 沒有變、一些舊日的情懷還有淡淡的滋味在心底泛起微甜、淡苦。

找得到的過去，多多少少可以召喚找不回的光陰之影。不過分貪心還是執著的話，還是能夠淺嚐回憶的甘美的，然後從中萃取一些力量來補給現下疲憊的心靈。

所以我坦誠， 我喜歡那一個個和過去再相遇、再邂逅的偶然，也借機會頻頻提醒自己， 在時間的不斷流失中學習更好地把握分秒，做好也做滿。

捕捉定格， 那麼輕易地

今早在上班通勤途中上網閱讀學長發給我的文章，才一點擊鏈接，眼前便彈出了一個廣告視窗：啊！是讓我怦然心動的金城武噢！！趕緊按下按鍵做screenshot，將此定格留存下來。

當下，心情很好。

科技讓以上的動作輕而易舉地完成，除了手機，電腦也有screenshot或screen capture的功能， 讓人得以方便地攝下熒幕上所見，方便即刻存檔和過後調取，省時省力。害怕忘記確切的細節，捉住關鍵的定格就大有可能解決問題，助人放鬆原本緊張的精神。能夠按一個鍵就掌握一個瞬間的美好或資訊，對於有點喜歡cheap thrill的我許多時候還頗能帶來一些幸福感。

可以輕易地佔有時間的一瞬永恆或空間的一寸極美，在一切都更替得太快的時代裡，或許稱得上彌足珍貴吧。順手收集養眼的人、事、物的影像越來越輕易，會不會造成不珍惜呢？

這是下一個玩味的問題， 但在那之前， 請容許我再自然、自在地佔有一個美麗的定格。

看著仇虎， 同情自己

昨晚看了北京人民藝術劇院的《原野》，腦子裡難忘胡軍飾演 的男主角，仇虎。

《原野》作者曹禺如是說：“在黑的原野裏,我們得不出他一絲的‘醜’,反之,逐漸發現他是美的，值得人的高貴的同情的。他代表一種被重重壓迫的真人，在林中重演他遭受的不公。”作品一開始就將從獄中逃出來復仇的仇虎，置於欲復仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地。”

每一個時代總有吞噬人的可怕黑暗面，這是再被稱頌的太平盛也可能存在的悲劇，更何況在充滿動盪不安，公義受到嚴重挑戰的年代。一個像仇虎這樣被仇人閻王迫害到家破人亡，又 被貼上土匪標籤的悲劇人物，不會是孤獨的， 在那個時代的中國或許還有著千千萬萬個“復刻版”。高度洞悉人性的作者，同時又對這些雙手和身軀都佔有鮮血的底層人民充滿同情心，感慨他們的遭遇，透過藝術的呈現為他們繪出輪廓、描出痛苦的表情，讓他們不至於默默地被掩埋在命運的厚土地下。

說仇虎身陷“復仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地”可謂一針見血，讓我看了立即感覺到胸口緊揪的難受。進退維谷的淪陷，讓手上沾染的血漿頓時化作硫酸刺痛皮肉，還有心，被憤怒和怨恨擠壓、磋磨的心，眼看永遠得不到救贖，情何以堪啊？最是磨人的是，仇虎面對的矛盾無非也是你我極可能在我們的生活裡面對的困境。

人在江湖， 身不由己。

江湖水深，或者內有食人魚，墜入其中，一死只是時間的問題。放不開、放不下、不得放的話，丟命的時刻可能更加痛徹心扉，身心俱裂、魂飛魄散。屆時不一定有人來予以“高貴的同情”， 即使有， 不也顯得多餘嗎？死都死了， 下場無法改變， 沉冤無從雪清，事後的打鑼大鼓、大動作大聲說話，做給誰看呢？

所以我由始至終都不覺得仇虎可惡或可怕。他的咆哮更似哭泣， 他的哀嚎透著蒼涼，粗魯暴戾的表現，保護不住內裡的脆弱，抵擋不住外來的迫害。他一死，了解了自己宿命的苦， 卻只是後世無數人悲劇人生的開始而已……